1 هذا الكَلامُ سَمِعَهُ إشَعيا بنُ آموصَ في رُؤيا على يَهوذا وأُورُشليمَ:
2 يكونُ في الأيّامِ الآتيةِأنَّ جبَلَ بَيتِ الرّبِّيثبُتُ في رأسِ الجِبالِويرتَفعُ فوقَ التِّلالِإليهِ تـتَوافدُ جميعُ الأُمَمِ
3 ويسيرُ شُعوبٌ كثيرونَ.يقولونَ: «لنَصعَدْ إلى جبَلِ الرّبِّ،إلى بـيتِ إلهِ يَعقوبَ،فيُعَلِّمَنا أنْ نسلُكَ طُرُقَهُ».فمِنْ صِهيونَ تخرُجُ الشَّريعةُومِنْ أُورُشليمَ كلمَةُ الرّبِّ.
4 الرّبُّ يحكُمُ بـينَ الأُمَمِويقضي لِشعوبٍ كثيرينَ،فيَصنعونَ سُيوفَهُم سُكَكاورِماحَهُم مَناجِلَ.فلا ترفَعُ أُمَّةٌ على أُمَّةٍ سيفاولا يتَعَلَّمونَ الحربَ مِنْ بَعدُ.
5 فيا بـيتَ يَعقوبَتَعالَوالنَسلُكَ في نورِ الرّبِّ.
6 أهمَلْتَ شعبَكَ بَيتَ يَعقوبَ،فامتَلأت بالمُشَعوِذينَ أرضُهُم،مِنَ المَشرِقِ ومِنْ فِلسطيَّةَ.عقَدوا الصَّفَقاتِمعَ الغُرباءِ،
7 فامتَلأت أرضُهُم فضَّةً وذَهباوكُنوزا لا حدَّ لها.وامتَلأت أرضُهُم خيلاومَركباتٍ لا تُحصَى.
8 وامتَلأت أرضُهُم أوثانافسَجَدوا لمَصنوعاتِ أيديهِم،لِما صَنَعتْهُ أصابِــعُهُم.
9 هكذا انحَطَّ مَقامُ البشَرِوسقَطوا فلا تَغفِرُ لهُم.
10 دخَلوا في الصَّخرِ واختَبأوا في التُّرابِمِنْ هَيـبةِ الرّبِّ وعَظَمةِ بَهائِهِ.
11 عُيونُهُمُ المُتَشامِخةُ انخَفَضتوانحَطَّت مكانَتُهُمُ الرَّفيعَةُ،والرّبُّ وحدَهُ يتَعالَىفي ذلِكَ اليومِ الآتي،
12 يومَ تكونُ قُدرَةُ الرّبِّعلى كُلِّ مُستكبِرٍ مُتَعالٍوكُلِّ مُتَرَفِّعٍ فيَنحَطُّ،
13 وعلى كُلِّ أرزِ لبنانَ،أرزِهِ العالي المُرتَفِـعِ،وكُلِّ بَلُّوطِ باشانَ،
14 وعلى كُلِّ الجِبالِ العاليةِوجميعِ ما ارتفَعَ مِنَ التِّلالِ،
15 وعلى كُلِّ بُرجٍ شامِـخٍوكُلِّ سورٍ حصينٍ،
16 وعلى جميعِ السُّفُنِ العظيمةِ.وكُلِّ جميلٍ مِنَ المَراكِبِ.
17 سيَنخفِضُ تَشامُخُ الإنسانِويَنحَطُّ تَرَفُّعُ البشَرِوالرّبُّ وحدَهُ يتَعالَىفي ذلِكَ اليومِ الآتي،
18 وتزولُ الأوثانُ جميعا
19 ويدخُلُ البشَرُ مغاوِرَ الصُّخورِويَختَبِئونَ في حفائِرِ التُّرابِمِنْ هَيـبةِ الرّبِّ وعظَمَةِ بَهائِهِعِندَما يقومُ ليُزَلزِلَ الأرضَ.
20 في ذلِكَ اليومِ يطرَحُ البشَرُ للجُرذانِ والخفافيشِ أصنامَ فضَّتِهِم وأصنامَ ذهَبِهِم الّتي صَنَعوها للعِبادةِ
21 ويدخُلونَ في كُهوفِ الصَّخرِ وفي شُقوقِ السُّفوحِ مِنْ أمامِ هَيـبةِ الرّبِّ وعظَمَةِ بَهائِهِ عندَما يقومُ ليُزَلزِلَ الأرضَ.
22 فما لكُم وللإنسانِ! في أنفِهِ مُجرَّدُ نَسمةٍ، فما قيمَتُهُ؟