Рим. 9 CARST

Выбор Всевышнего

1 Я говорю истину и не лгу, как и подобает последователю Масеха. Об этом свидетельствует моя совесть, руководимая Святым Духом.

2 Мне очень грустно, и сердце моё полно бесконечной боли:

3 я бы предпочёл сам быть проклятым и отлучённым от Масеха ради моих братьев, родных мне по крови, –

4 исроильтян. Всевышний усыновил их, Он явил им Свою славу и не раз заключал с ними Свои священные соглашения, им были даны Закон, знание об угодном Всевышнему поклонении в храме и Его обещания.

5 Из этого народа произошли наши праотцы, от них по человеческой природе происходит Масех – Бог над всеми, благословенный вовеки. Аминь.

6 Но то, что многие исроильтяне отвергли Исо Масеха, не означает, что обещание Всевышнего не исполнилось, потому что не все исроильтяне действительно принадлежат к Исроилу.

7 И не все потомки Иброхима являются его истинными детьми. Написано: «Через Исхока ты будешь иметь обещанное потомство».

8 Это значит, что не все потомки Иброхима – истинные дети Всевышнего. Истинные дети Иброхима – это те, к кому относится обещание.

9 Обещание же было дано в таких словах: «В назначенное время Я вернусь, и у Соро будет сын».

10 Но не только это. У обоих сыновей Рабиги был один и тот же отец – наш отец Исхок.

11 Но ещё до рождения близнецов и до того, как они сделали что-либо хорошее или плохое (чтобы выбор Всевышнего

12 зависел не от их дел, а только от Самого Призывающего), Рабиге было сказано: «Старший будет служить младшему».

13 Как об этом и написано: «Я избрал Якуба, а не Эсова».

14 Что же это значит? Может, Всевышний несправедлив? Нет!

15 Он сказал Мусо:«Я проявлю милосердие к тем, к кому Я хочу его проявить,и помилую тех, кого Я хочу помиловать».

16 Поэтому имеет значение не желание или усилие человека, а милость Всевышнего.

17 В Писании Всевышний говорит фараону: «Я возвысил тебя для того, чтобы показать на тебе Мою силу, и чтобы имя Моё стало известно по всей земле».

18 Поэтому Всевышний проявляет милость к тем, к кому Он Сам хочет, и ожесточает тех, кого хочет ожесточить.

Милость Всевышнего и Его гнев

19 Кто-то, может, скажет мне: «Тогда почему же Всевышний нас обвиняет? Кто может противостоять Его воле?»

20 Но кто ты такой, человек, чтобы спорить со Всевышним? Разве говорит изделие своему мастеру: «Почему ты меня сделал таким?»

21 Разве не вправе горшечник сделать из одного и того же куска глины утварь для почётного употребления и для низкого?

22 А что, если Всевышний, желая показать гнев и явить Свою силу, долго терпит тех, кто вызывает Его гнев и приготовлен к уничтожению?

23 Что, если Он делает это для того, чтобы проявить богатство Своей славы к тем, к кому Он хочет проявить милость и кого Он приготовил для славы, –

24 к нам, призванным Им не только из иудеев, но и из других народов?

25 Как Он и говорит через пророка Осию:«Я назову Моим народом не Мой народ,и нелюбимую – любимой»,

26 и:«Там, где им было сказано:„Вы не Мой народ“,они будут названы сынами живого Бога».

27 Пророк Исаия восклицает об Исроиле:«Хотя исроильтяне числом как песок морской,лишь остаток будет спасён.

28 Вечный решительно и быстро приведёт в исполнениеСвой приговор над землёй».

29 И как ещё говорил Исаия в своём пророчестве:«Если бы Вечный, Повелитель Сил,не сохранил наших потомков,то мы уподобились бы Содому,стали бы как Гоморра».

Неверие Исроила

30 Что же нам теперь сказать? Народы, которые и не стремились к праведности, получили праведность благодаря своей вере.

31 Исроил же, стремившийся к праведности через исполнение Закона, так и не достиг её.

32 Почему? Потому что они стремились получить её не по вере, а по делам. Они споткнулись о «камень преткновения».

Главы

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16