5 但对于只信赦免罪人的上帝、不靠功劳的人，他的信就被算为义。
6 大卫也说不靠行为而被上帝算为义的人是有福的，他说：
7 “过犯得到赦免、罪恶被遮盖的人有福了。
8 不被主定罪的人有福了。”
9 那么，这种福分只给受割礼的人吗？还是也给没有受割礼的人呢？因为我们说，亚伯拉罕信上帝，就被算为义人。
10 他究竟是怎么被算为义人的呢？是他受割礼以前呢？还是以后呢？不是以后，而是以前。
11 他后来受割礼只不过是一个记号，表明他在受割礼前已经因信而被称为义人了。他因此成为一切未受割礼的信徒之父，使这些人也可以被算为义人。