1 По-добре залък сух хляб и с него мир, отколкото къща, в която изобилно се пирува с жертвено месо, но в нея бушува раздор.
2 Благоразумният слуга владее над разпътния син и ще вземе дял от наследството с братята му.
3 Съдът за топене изпробва среброто, пещта – златото, а Господ подлага на изпитание сърцата.
4 Злосторникът се вслушва в беззаконието, лъжецът слуша езика на злото.
5 Който се надсмива над сиромаха, хули неговия Творец; който се радва на нещастието, няма да остане ненаказан.
6 Синовете на синовете са венец за старците и слава за децата са техните бащи.
7 Хубавата реч не подхожда на глупеца, още по-малко лъжливата уста – на знатен човек.
8 Подаръкът е безценен камък в очите на онзи, който го предлага; накъдето и да се обърне, ще успее.
9 Който прикрива грешките, търси дружба, а който отново напомня за тях, отдалечава приятеля.
10 Опасението от изобличаване въздейства по-силно на благоразумния, отколкото сто удара – на глупавия.
11 Злият човек търси само смутове, затова против него ще бъде изпратен страшен посланик.
12 По-добре е човек да срещне мечка, от която са грабнати мечетата, отколкото глупец с неговата глупост.
13 Който отплаща със зло за добро, нещастието няма да напусне къщата му.
14 Началото на свадата е като пробив на вода: отстъпи от свадата, преди да се е разпалила.
15 Който оправдава нечестивия и който осъжда праведния – и двамата са гнусота пред Господа.
16 За какво са парите в ръцете на глупеца? Той няма разум, за да купи мъдрост.
17 Приятелят обича по всяко време и ще се яви като брат във време на бедствие.
18 Малоумният човек подава ръка и става поръчител за ближния си.
19 Който обича свадата, обича греха и който високо издига вратата си, търси да падне.
20 Коварното сърце няма да намери добро и онзи, който има лукав език, ще изпадне в беда.
21 Ако на някого се роди глупец, горко му, и бащата на глупеца няма да види радост.
22 Веселото сърце е благотворно за тялото, а отпадналият дух суши костите.
23 Нечестивият приема подкуп скрито, за да изкриви пътя на правосъдието.
24 Мъдростта стои пред лицето на благоразумния, а очите на глупеца блуждаят чак накрай земята.
25 Глупавият син създава неприятности за баща си и е мъка за тази, която го е родила.
26 Не е добро да наказваш невинния, нито да биеш благородния в разрез със справедливостта.
27 Човекът, който е въздържан в думите си, е умен, и благоразумният е хладнокръвен.
28 Дори глупецът може да се покаже мъдър, докато мълчи, и който затваря устата си, е благоразумен.